C`est le vent qui porte la pensée du vent. C`est le feu qui porte la pensée du feu. La terre lit nos pas comme nous lisons ses empreintes. Les écritures de la mer et de la glace sont nos premiers livres avant les alphabets.

Lise Labrie est un trappeur, une pisteuse des chemins secrets de l`art comtemporain, une guerrière du partage.
Équarisseuse d`ours, collectionneuse de crottes de chevreuil, de mains d`orignal, de dents et de cornes, de plumes de corbeaux, elle sent le monde comme une indienne la chasse.
Après la mort de l`art et son esthétique de la mort, l`art contemporain est un art de la catastrophe comme elle célèbre le phoque.
Qui sommes nous ? Où allons-nous? D`où venons-nous? Les questions de passage sont toujours celles posées par les artistes-témoins de notre temps.
Son oeuvre, , fut un combat dans la ville de Matane. Lesa contradictions soulevés par cette oeuvre ont révélé certains aspects réactionnaires de la société québécoise entre l`artiste et la société.<
L`oeil de Lise Labrie fut en cette occasion l`oeil du saumon. Chacune de ses écaille est un oeil qui voit.
La censure inconsciente par les autorités est en fait le refus du regard l`autre, en l`occurence dans ce contexte, la peau du poisson.
Ce qui voit nous voit.
Comment être vu par ce qui nage? L`oeil est une fuite qui regarde le vide.
Dans ce travail à l`intérieur d`une bibliothèque, L.L. nous dit qu`il faut lire le monde comme il nous lit et que toute transparence nous fait lire ce que l`on ne voit pas.
Les écailles du saumon sont d`autres lignes ou il s`agit aujourd`hui d`écrire.
Le message du saumon doit servir à l`humanité: même si cela est impossible nous devons remonter les torrents. Notre possible est celui de notre impossible. Le saumon est notre maître de sagesse et d`espérance.

Bûcheronne, tailleuse de canoë, prépareuse de peau de caribou, elle a intégré dans son art l`indianité de son peuple.
L`art contemporain, dans le choix scandalleux qu`il fait de la célébration de la vitrine de supermarché et devenant lui-même caution de la marchandise, cesse souvent d`être art, c`est à dire don, abandon, gratuité, potlatch.
Dans son travail L.L. ne sépare pas la vie de l`art. L.L. pratique un art vie.
Comment aimer le monde ? Comment le partager ? Comment voir les apocalypses qui viennent ? Comment dévoiler la beauté ?
L.L. nous enseigne et transmet.
Dans son oeuvre de plantation d`arbres à l`intérieur de la Chapelle de la procession, elle devient paysanne de l`âme.
Nous ferons pousser le monde ou nous le regarderons pousser. Le message est toujours celui de la vie à accueillir.
Oeuvre vitaliste, les installations de Lise Labrie sont gardiennes de ce qui peut être gardé : L`étoile, le sable, l`eau, l`oiseau et à travers une idée de l`humanité.
Même dans son engagement contemporain, copmme dans son soutien à la paix au Proche Orient, elle dit que le monde a la transparence de l`eau.

L.L. est une artiste des souces et des neiges, des vitres et des néons contre nos alliénations.
Artiste chaman, pêcheuse d`eau et de perles, chasseuse de caribou, elle pose les signes sur des écorces de bouleau qui servent à traverser nos rivières.
Artiste d`nfini, elle retrace nos finitudes pour en refaire l`espérance de nos désirs dans tous les ephémères de nos vie et de toutes nos morts.

Serge Pey